Esu --- El Mensajero

Esu es la Representación del Equilibrio del Mundo, El equilibrio de las cosas, El Tercero de Olodumare, El que le sigue a Orunmila en el Plano de Ikole Orun y el que le Sigue a Oduwa en el plano de Ikole Aije… En Ikole Orun(Cielo): Seria Olodumare, Orunmila y Esu y en Ikole Aije(Tierra): Orisanla, Oduwa y Esu. Por eso su número es el tres. Es el Mensajero por Excelencia el que lleva y trae el mensaje entre Ikole Orun e Ikole Aije. Representa la Energía en Movimiento. Nunca descansa, está en todos los Humanos, Animales y Cosas, como parte de la Materia, por eso es que cualquiera sea la vibración de las cosas siempre esta Esu Escuchando y Atento. Es el primero y el Ultimo que Come y se le da conocimiento de lo que se desea hacer. Sin la Bendición de Esu no Llegaría el mensaje a ningún lado. En Nigeria es Venerado a Través de los Otanes de Laterita o Yangi: que es la transformación de tierras aluminoferruginosas en una costra ferralítica o caparazón, dura y espesa. Además, muchas lateritas contienen cuarzo. Los óxidos de hierro, la goethita y la hematita le impregnan a las lateritas su característico color pardo rojáceo. De ahí su Color Rojo en Combinación con el Blanco y el Negro: El Día y La Noche. Esu Viene Representando El Amanecer y El Atardecer, El que se puede Mover entre Ambas Cosas. El Esta entre El Cielo y la Tierra, El Ire y el Ibin. Definir a Esu como Bueno o Malo sería un concepto muy Occidental Y Muy Equivocado a la Ves. Esu está entre Todo eso. Por eso puede Llevar y Traer el Mensaje entre La Tierra y el Cielo. El Humano y Olodumare. En Muchos Eses Ifa podemos ver a Esu como el causante de los Problemas o Disputas es por eso que muchas teorías de él lo llevan a ver como si fuera malo, pero más bien lo debemos ver como El Ejecutor Divino. La transformación espiritual siempre contiene un elemento de opción, un elemento de libre albedrío y un elemento de responsabilidad. Aquellos que no estén dispuestos a abrazar estas cualidades proyectan su debilidad en el mundo y sostienen que Esu es Maligno. La escritura de Ifa es muy clara en cuanto a que los demonios no son Fuerzas Espirituales generadas por la Creación. Los demonios son invenciones humanas creadas e invocadas por quienes se resisten al cambio. Esu es el Pensamiento y las Transformaciones… Es El, cuando estamos comunicando lo que deseamos y no deseamos para nosotros y los nuestros, la Esencia Fuerte de Esu que Vive en Nosotros es Esu ni Pako(La Nuca o Cerebelo), Que Junto con Elenini(El Espíritu del Infortunio) le dan Equilibrio a Nuestra Vida. Es por eso que Ori(Cerebro) y Esu ni Pako(Nuca o Cerebelo), Siempre están en constante Guerra para Conseguir un Equilibrio en Nosotros. Ori con sus Sabios Consejos Inducidos por Agbon, Imo y Oye(La Sabiduría, El Conocimiento y el Entendimiento) y Esu ni Pako Inducido por Elenini. Debaten Todos los Dias… Dentro de nosotros para cada acción que realizamos, he ahí las decisiones y eso es Esu. El Camino que nos llevo a una Decisión a un Fin. Es por eso que para definir a Esu, lo podríamos definir como un Orisa, Energía o Espíritu Perfecto. Pues para que Exista la Perfección se necesita un 50% Ire y un 50% Ibin. Y Acaso esa no es la vida… ¿La Vida y el Mundo no son Perfectos? Claro que lo son y en el medio de todo eso esta Esu. Orisa Dueño del camino, es el Camino Mismo. Uno de los Tantos Nombres de Esu es: Esu Ayanmo Ipin: El que Ordena el Destino. Aunque su Odu Isalaaije es Ogbe Ate, el Odu donde se hace su llamado es Osetura, Llamado una Ves como el Decimo Séptimo Meji. O Primeros de Los Omoluos. Osetura: es la Encarnación de Esu como tal, La Personificación del Ase. Es quien da el Poder, Es donde Baja el Ase a la Tierra. Donde Se Personifica Esu. Es por eso que es tan utilizado por Los Babalawos para Realizar cualquier Ceremonial.

O dabo

Awo Ifasina Ifabukola Olugere.

Soldado de Olodumare

Soy un Soldado de Olodumare, peleo por una causa justa, la de guiar a las personas a un mejor destino, el destino propio de cada uno y así ayudarlos a conseguir el camino más placentero para cruzar este valle, para cruzar el mercado y volver a la fuente, además los ayudo a liberarse de los males de la tierra como lo son los Osobos, Las Brujas y los Hechiceros. Mi rango actualmente es Capitán y Olodumare me ha dado la dicha de apoyar a Grandes Generales en esta lucha diaria, gigante e interminable. Aunque existe un enemigo peor…

La Tradicional a la que pertenezco es: La Tradicional Afrocubana, también conocida como la Tradicional Occidental, Existen otros Soldados en la otra parte del mundo los Soldados de la Tradicional Nigeriana, los cuales también merecen respeto por ser buenos soldados y guerreros contra los males que rodean la tierra o Igba Aiye, como le decimos nosotros. Como Soldado de la Tradicional Afrocubana y de un Linaje de Guerreros Respetados como lo es mi Linaje, el Linaje Olugere. Quiero demostrar al mundo cuales son mis armas para luchar contra estos males.

Mis Armas son El Opele, Los Ikines y la Ayuda de Ifa. Aparte tenemos un Guía el cual nos lleva de la mano con su gran sabiduría y manejo de Ifa, nuestro mesías, nuestro Orisa Principal: Orunmila. El cual nos guía con todo lo que representa como lo es el Conocimiento, el Entendimiento y la Sabiduría y todo lo que abraza esas tres cosas principales las cuales Los Soldados de Olodumare debemos Reflejar ante el mundo y a todos sus hijos, nuestros hermanos.

El enemigo peor al cual hago mención son los Neo-Tradicionalistas, Pseudo-Tradicionalistas y Los Olorisas Anti-Babalawos, que viendo el esfuerzo que hacemos por salvar al mundo y a sus hijos, sacrificando tiempo valioso y hasta a veces tiempo a la familia, por tan grande tarea como la de aprender la Cosmogonía de Ifa y ponerla en práctica día tras día para conseguir el equilibrio a favor de las energías para cada individuo que pide de nuestra asesoría y para nosotros mismos, nuestras familia y amigos, Además forman una Guerra Absurda la cual nunca podrían ganar, Ya que Ifa como bien lo dice Favorece al Hombre Justo y Además se oculta ante los Hombres que no tengan un Corazón Puro y una Mente Fuerte para poder verlo en todo su Resplandor.

Ya Ifa le gano la Guerra a África y su Esclavitud, Nuestros Ancestros fueron fuertes y la Trajeron para Nuevas Tierras, Tierras de oportunidades, hicieron el trabajo de peregrinación más grande conocido por el mundo, aunque allá sido a la fuerza, Ya Ifa le Gano al Español y su Inquisición, donde nuestros Ancestros hicieron el Formidable Trabajo de Mantener Ocultas sus Creencias, disfrazándolas en Santos Católicos.

Además Ifa le ha ganado la Guerra a cuanto opositor ha salido al aire a quererlo desprestigiar. Pero Claro Primero estoy Mencionando a: Mi Ifa… Ifa Tradicional Afrocubano o como también es mal llamado: “La Diáspora”, Nombre que deberían tener un Ifa que no es Lineal como el Nuestro, un Ifa que varié cada cuadra, cada pueblo, por eso ya esta comprobado que nuestro Ifa no es una Diáspora. Nuestro Ifa es llamado: “La Tradicional Afrocubana”.

También es cierto que nuestros Hermanos Soldados de la otra parte del mundo aun tienen muchos problemas como menciona el Awise de su Tradicional, Wande Abimbola en su Libro como Ifa arreglara nuestro mundo roto. Pero como buenos soldados que somos le podemos tender la mano a quienes con delicadeza y mucho tacto, respete cada tradicional y vea que las dos son herramientas para salvar y unir al mundo.

Como Soldado de Olodumare hago un llamado a todos los Guerreros y Defensores de Ifa para demostrar al mundo que Ifa es uno Solo. Y sea cual sea la Tradicional a la que pertenezcas la Defiendas con tus Armas, Lo lleves en tu Corazón y Permitas que transforme tu Mente. Para Así cada día honrar a Olodumare con la Vida que te Regalo.

Awo Ifasina Ifabukola Olugere.
Capitán de la Tradicional Afrocubana.

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Awo Ifasina Ifabukola Olugere.

Ire O, Abures aqui les dejo el magnifico trabajo que hicieron los Babalawos Aguila de Ifa, Leonel Oseniwo e Ifabilawo, sobre las comparaciones y diferencias que existen en las distintas Tradicionales de Ifa.

Defendiendo Nuestras Tradiciones - Tomo I

Defendiendo Nuestras Tradiciones - Tomo II

Espero lo disfruten.

Onare O
Awo Ifasina Ifabukola Olugere.

¿Que es IFA?

¿Que es Ifá? Esa es una pregunta que deberíamos tener claro cada Babalawo por lo menos como requerimiento mínimo para ser consagrado como Alawo. Debería ser un requerimiento indispensable. Ya que Ifá abarca más de lo cualquier ser humano podría imaginar. Empezando por la etimología de la Palabra podríamos decir que Ifá significa: Raspar, Limpiar. Ifá se utiliza para Raspar lo malo y Sacar lo Bueno. Y Luego Raspar lo bueno y sacar algo mejor. Eso es en Yoruba. Cada vez que pronunciamos la Palabra, decimos que vamos a sacar algo bueno de todo esto.

Pero Ifá abarca mas allá que su significado en Yoruba. Ifá abarca todo. En Ifá nace todo.

Para los estudiosos de Ifá se puede decir a ciencia cierta que si no está en Ifá es porque no existe, Ifá a nivel tangible son unas series de Libros donde en ellos están escritos los Oduns de Ifá que son 256 Oduns: Consta de 16 Mejis o Reyes y 240 Omoluos o Discípulos. En estos Oduns está escrita una serie de vivencias desde la creación de la tierra hasta prácticamente nuestros días. O mejor dicho hasta nuestra época. Donde en esa serie de vivencias Ifá nos narra todas las cosas que ocurrieron con sus consecuencias y errores y como se pudieron solucionar, para así darnos los eboces (Ofos Ase), para solucionar nuestro camino. Aparte de los Patakies (Eses Ifá), también están los Rezos (Orikis) y Los Suyeres (Iyeres), los cuales nos permiten a los Babalawos a través de ellos rezarlos y cantarlos para poder conseguir el Iré de los Odun y así, conseguir la Gracia y Ase de Olodumare y los Orisas. Los Orikis e Iyeres actúan como mantras los cuales cuando los entonamos podemos mover los campos energéticos de las: Cosas, Animales o Personas y conseguir un perfecto equilibrio. Lo cual nos coloca en la posición Iré. Y así poder tener menos o hasta casi ningún obstáculo para conseguir nuestras metas. Estos Orikis e Iyeres que rezamos o cantamos, no es más que los mismos Eses Ifá, llevados a la perfección de un Rezo en Yoruba. ¿Por qué, en Yoruba? Según los últimos estudios que se han realizado hemos podido comprobar que cuando Rezamos en Yoruba hay un mayor incremento en el movimiento de las energías partiendo desde un punto Molecular o Atómico de ellas. Ya que al Rezar y Cantar en Yoruba se hace la mención lo más parecido posible de los Objetos, Animales o Personas. Es como un idioma más directo con la creación de la tierra y la creación de todas las cosas, un idioma más cercano a los Orisas, las Divinidades y a Olodumare.

Pero esto no se queda aquí. Ifá además son todas las cosas, ya que ellas se mencionan y viven en Ifá. Todo lo de la tierra le pertenece a Ifá, como Ifá le pertenece a la Tierra y así a sus hijos. Ifá es Reciproca y mantiene una sincronía en movimiento. Muchos Babalawos tenemos la creencia que Ifá como tal está viva. Ya que de otra manera no se hubiera podido camuflajear tan bien. Ifá se oculta a los ojos de los impuros de corazón. Solo quien sea Puro de Corazón y Fuerte de Mente, Ifá se le presentara ante sus ojos con todo su esplendor. (Obara…).

Ifá más que una Religión es una Forma de Vida. La cual si se Estudia a Profundidad, puede dar el Mejor de los Resultados. Y después de todo lo planteado podemos decir para resumir que Ifá es la Sabiduría de la Tierra. Solo estudiando Ifá podremos Ser Libres.

O dabo.

Awo Ifasina Ifabukola Olugere.